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蔡君没有虑及自己遭受的损失,也要保全那对夫妻的婚姻。他的功名富贵,哪一样不是从他为善所积中换来的呢?
功名,人之所尚;富贵,人之所求。然而功名富贵并非凭空产生,它也有自身的来处。《富室珍言》以简短的小故事,道出了功名富贵缘由。
成人之美 天意合人心
清朝时期,河南人张雄略娶亲。就在初婚的晚上,新娘痛哭不止,张君就问她原因。新娘说:“我小的时候,父亲把我许配给了施某。后来父亲厌恶他贫穷,逼着他退婚,这才嫁给了你。”
事已至此,张君也不知道该怎么办。新娘想一死了之,张君不能眼睁睁地看着她死,于是说:“施某是我的好友。我应当让你们喜结连理。你千万不要轻生啊。”
这天晚上,张雄略就睡在别的房间里。第二天一早,他就把新娘的遭遇告诉了父母。他们赶快派人把施某叫来,特为他们腾出了一个房间,让他们结为夫妻。
张家把所有的嫁妆都赠予施某,并派原来的媒人转告那名女子的父亲:“你的女儿本就已经许配给了施君,现在她和施君在一起,已经成婚了。你如果不答应,就要告官评理了。”新娘的父亲害怕打官司,对此也不敢反对。
就在这一年,张雄略考中科名,此后科举接连报捷。他入仕为官后,一直做到宫詹(主要为皇子或皇帝掌管宫中事务的官员)。
后来,施君也科考中举,他的妻子生了一个女儿。日后他们的女儿嫁给了张家,侍奉老人很有孝心,为人贤德,誉满远近乡邑。
张雄略帮助友人完成婚姻大事,这是何等的高义。后来,他官至宫詹,娶的儿媳妇也很有孝德,侍奉长辈又孝顺又恭谨。对此,《富室珍言》评价道:“天意与人心两合。欲占眼前便宜者,何由知此。”
张君成人之美的行为既保全了夫妇人伦,又顺应了冥冥中的天意。上天也周全了他们结下的善缘,惠己惠人。
功名富贵从德中来
德清县人蔡昆阳是康熙九年(1670年,庚戍科)状元。顺治十一年(1654年,甲午年)于乡试中中举。那时他都已经四十岁了,但还没有孩子。他的太太悄悄地攒了三十金,替他买了一妾,打算让她为蔡家延续香火。
那名小妾进到房间后,就一直哭泣不止。蔡昆阳感到很奇怪,就问她哭什么。一开始小妾还很羞涩,有所顾忌,不敢讲。但在蔡君的追问下,她才说出实情。
原来小妾原本就已经嫁人了,她的丈夫因为欠军营的债务,耗尽所有都无力偿还债务,所以才到了夫妻离散的地步。
蔡君赶紧连夜来到了她的夫家,说:“还债这事不难。我可以为你解决。我今晚不能回家,一回家就无法表明我的心意了。”于是就睡在那名女子的夫家。
第二天早上,营卒来催欠款,蔡君说:“你们违法逼债,现在不和你们计较。把借券拿来,当即把钱还给你们。”
营卒没有遇到过如此仗义的人,当即也大受感动,收下欠款,把借券还给了他们。
债务还完后,蔡公就派人抬着轿子把那名女子送回她的丈夫身边,又赠送了他们三十金让他们生活。
此后,蔡君的太太怀孕,生下了儿子。蔡君也金榜题名,大魁天下,成为康熙九年的状元。
《富室珍言》说:“此全人骨肉之报,意甚周密而报甚显大,孰谓功名富贵,有一不从阴德中来者哉。”
蔡君慷慨仗义,并没有虑及自己遭受的损失,也要保全那对夫妻的婚姻。他的功名富贵,哪一样不是从他为善所积的阴德中换来的呢?
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