我们经常能听到被“收割韭菜”,却从未去深入理解其中的涵义,产生的后果就是我们经常不知不觉地沦为了被他人“收割”的“韭菜”,如此说来,我们总是在为自己的“懒惰”,尤其是思想的懒惰付出“沉重的代价”。
然而,即使我们知道了何为“韭菜”,却也仍难逃“被收割”的厄运,这多半是由于我们“知行不合一”,仍然存在“行动上的懒惰”,这更是大多数人的一种病。
据此,可以得出一个小范围适用的结论,这个小范围单从是否成为“韭菜”论,那就是:懒惰是一种病。更严谨一些的结论是,过度的懒惰是一种病,什么是过度,对每一个个体标准都是不一样的,大体上来说,自知的间歇性懒惰通常不是什么大问题,而习惯性的、持续性的、不以为然的懒惰在很大程度上就属于有害的过度懒惰了。
既然有所谓的“韭菜”,对应地,就一定存在“收割韭菜”的另一拨人,由于我们总是习惯性地同情弱势群体,也就很容易对这一拨“收割”的人产生“憎恨”或者至少是“不喜欢”和“不支持”,还有另一个原因,那就是我们总是愿意给自己留一条可能会一不小心也沦为“韭菜”的“退路”。然而,不同于分辨男女那般简单,“收割”与“被收割”的人群总是区分的不那么明显,而且,这两种人之间还经常会随着时间的推移而相互转换,因此很难对他们划出严格的界限。
另一方面,说“收割”有点言过其实了,过去总喜欢说“剥削”,说资本家的“剥削”本性,但到了如今,这种说法早已销声匿迹,不再提倡使用,人们也早都不再去“唾弃”资本家罢,所以,更现实地说,“收割”更多的只是一种形象的比喻,表明强者的强势和弱者的无力,或更多的是一种“自嘲”罢,并非是一种“血淋淋”的真相的体现。
进一步说,收割“韭菜”的人是否就是不道德的?认定不道德肯定是不公平的,如果“收割韭菜”的人并不是以“收割韭菜”为目的,那其实就不存在道德问题。多数情况下,这种“看似不公平”的行为都上升不到道德的高度,即使存在所谓的“收割”,那也只是客观上的“收割”,并不存在主观上“挥舞镰刀”的动作。
也就是说,多数情况下,勤奋的、努力的人们通过自己的奋斗,为社会创造了价值,为人们提供了方便,为人们的需求提供了渠道,因此而获得了巨额的财富,这些财富理论上是跟他们的努力相关的,而不是跟其他人的“懒惰”相关的。只是在某些情况下,少数“极端分子”仍然会“武断地”认为这些致富的人们“收割”了基层“劳动人民”的财富,但改变不了被动“收割”的基本事实。
理解了这是客观的而非主观的行为,肯定会让被“收割的韭菜”好受一些。只是,财富分化愈发严重的结果却让“韭菜”们无论如何都乐观不起来。
要分辨我们身边的人乃至我们自己是否属于“韭菜”具有现实意义,因为我们都向往更理想的生活,向往更幸福的生活,为此我们并不想沦为“韭菜”。好在要分辨起来也相当容易,因为“韭菜”通常并不太擅长“伪装”自己,比如他们通常会“大言不惭”地认为这就是“真实的我”,或者会认为这就是“命运的安排”,并不会因此而脸红或感到羞愧,而我经过思考则以为,他们并不是“脸皮厚”,而是没有意识到“问题的严重性”,并没有足够严肃地对待自己被视为“韭菜”这件事,还有一种可能是,他们并不认为自己是“韭菜”,或者“韭菜”有什么不好,相反,他们认为,这样也挺好。
还有一部分人为自己被定义成“韭菜”而感到愤怒,如果这种愤怒是真实的,那就带有积极的意义,如果因此能重新回到“与命运抗争”的轨道上来那就是更理想的情况了。
如开篇所说,“韭菜”们最大的特点就是“懒惰”,具体来说,有“思想上”的和“行动上”的懒惰两大类,拿到现实生活中,“韭菜”们大抵有如下一些表现。
其一是时间没有用在自己身上。表现在“替古人担忧、替今人操心、替他人犯愁、替旁人落泪”,却从不替自己着急。喜围观,好凑热闹,常拉八卦,忧国忧民,心系天下,唯独不愿打理自身,不愿在自身素质提升上下功夫,不愿在自我能力发展上费心思。虽然时下并不反对大家了解天下大事,但应适之有度,应透彻地知晓:只有自身羽翼丰满,实力超然,方可兼济天下。
其二是注意力没有用在自己身上。表现在天天刷视频,看段子,追电视剧等,这些活动对注意力的“诱惑”很大,因为它对我们的脑力要求几乎为零,要求低到只需要“不是傻子”就可以“胜任”,加上它们能给我们带来很多人类欢喜的“快感”:欢乐、放松、刺激、过瘾等,这些感受让我们难以抵制,让我们自我感觉良好,一种类似于幸福的感觉萦绕心头,挥之不去。这些活动也没有压力,甚至可以让我们忘掉压力,忘掉我们面对的复杂的社会,忘掉我们正经历的艰难的人生。对应地,这些活动对我们自身的发展和价值的实现也是致命的,它们如精神鸦片,麻痹我们聚焦于当下的感受,蚕食掉我们本该用于努力前行的注意力,最后落下在原地徘徊的结果。
其三是从未考虑过自己的未来。表现在短视和即时享乐等。规划离他们较远,未来离他们太远,一万年太久,只争朝夕。除了不会主动考虑未来,也对未来获得收益的活动不感兴趣,他们希望看到今天的汗水明天就可以换来果实,他们想将付出和收获的关系看得更清晰和更直接。然而,这些不考虑时间积累的简单的等式只能堆积粗浅的价值,只能承托微薄的分量,只能孕育基础的层级,只能匹配简单的活动,对于他们来说,由于没有厚重的铺垫、持续的积累,高配人生遥不可及。
另一方面,他们可能也曾在偶尔意识到了“应该做点什么”或应该“做些改变”,但这种意识总是还没来得及结果就已经凋零了,完全经不起推敲。弗洛伊德说过,假如人生活在一种无力改变的痛苦之中,就会转而爱上这种痛苦,把它视为一种快乐,以便使自己好过一些。由此说来,无论是“韭菜”还是“收割韭菜”的人,都是为了使自己好过一些,只不过“韭菜”希望能走捷径,而“收割”的人则利用时间积累的复利原理“饶了个弯子”,从某种程度上来说,这是一种智慧,一种能把事情的逻辑关系理得更清楚、看得更深刻的,活的更明白的智慧。
“韭菜”的下场除了“被收割”以外,还有其它一些类似的结局,比如长期从事“低层级的”、“低价值的”工作,看似稳定,实则没有“话语权”和“控制力”。好一点的结局比如说被他人当成“棋子”使用,因为“棋子”大抵来说还是能够被发现富有价值,大部分的“韭菜”可能从来都不会被充分地“发现”和“挖掘”,只是在人堆中默默地“潜伏”或“被忽略”,这样说多少有一点悲哀,但却很难找到更好的说法。
当没有遇到特殊情况的时候,“韭菜们”生活还算平稳,而一旦发生点猝不及防的变故,就会产生难以应付的窘境。这些“变故”的缘由多如牛毛,大到社会的变革,小到自身的病痛,由于“变故”的经常性存在,使得“韭菜们”的前景并不是太明朗,甚至含有悲观的成分。
如何避免成为“韭菜”,看起来,这是我们最应该仔细探讨的,然而,大部分情况下,“韭菜”之所以是“韭菜”,并不是智商的问题,它们不缺办法,它们缺的是“意识”和“意愿度”,从这点来说,如何避免成为“韭菜”其实并不是一个关键的问题,无需“浓墨重彩”,而此处继续讨论下去,只是出于问题陈述的“完整性”。
到底如何避免沦为“韭菜”,首先就是得有独立自我的意识,如果连意识都不存在,当然没办法做独立的自我。要获得独立自我的意识也很简单,那就是对于任何问题都加入自我的思考,戒掉“随大流”的习惯。听起来是很简单,但做起来却并不那么容易,毕竟这是“反人类”的做法,它要求我们特立独行,它要求我们放弃“容易”,接受挑战和困难,它要求我们积极主动,尤其是在思想上。做到这些虽不容易,但却必须要照做,而且我们也一定能做到。
其次是要从思想上、经济上、行为上足够重视自己。
思想上,要多将想法围绕“普通的”自己转,而不是周边那些具有“奇异功能”的人们,我们要为自己建立“思想上要进步,行为上要勤奋,结果上要幸福”的整套价值体系,我们要对自己的未来进行憧憬和规划,用一个有足够诱惑力的目标指引自己,用一个清晰的发展路径规范自己,用大量优质的资源武装自己,确保我们能被“照顾”到不再有懒惰的空间。
经济上,我们要给自己实质性的投入,这是必不可少的,支持自己不能光从思想上,也不能光从言语上,要付出真金白银,足够大的投入才能让我们彻底死了躺平这条心。
行为上,重视自己体现在多做与自己相关的事情,比如自己的健康,自己的成长,自己的家庭,自己的事业等,哪一样都足够让我们高强度的忙活的,而忙活自己的事情是最有现实意义的,更大的意义在于我们自己的成长还会让我们进一步向往成长,从而形成良性循环,这是我们自己都意想不到的。
除了重视自己之外,最后就是要付出脚踏实地的勤奋,而且是有方向,有积累,有策略的勤奋。勤奋和勤奋是不一样的,有些人终日忙碌,却鲜有建树,究其原因,是其没有让思想跟上行动。假许没有战略性的思想,没有有效的策略,勤奋只会导致更大程度的浪费,其效果还不如干脆休息,好歹还落一个安逸。大部分时候,假装努力是有害的,除了会让人精疲力尽以外,还会让自己活在“虚假繁荣”中,相当于麻痹自己的无能,这样久而久之,会产生严重的后果:那便是自己会真的变得无能起来,这是我们所不能接受的。
有方向指的是有明确的统一的目标,而不是分散努力。如果方向不统一,有限的精力将会被分散消耗,无论如何,在获得的成就上来说都达不到聚焦努力的高度,精力消耗相同,产出却大相径庭,这是很不划算的。
有积累所表达的类似,指的是今天的所做会给明天的所为带来铺垫,因为今天的努力,明天的学习和挑战会更容易一些,也就是我们常说的“复利效应”。
而有策略则更难一些,它是一套组合拳,比如动力方面的策略,比如方法方面的策略,比如坚持方面的策略,比如自我管理方面的策略等,类目繁多,不一而论。采用什么样的策略并没有统一的规则,但目的只有一个,那就是使得我们的行动是有效的、高效的,同时还是可持续的,相比之下,可持续显得特别重要,因为如果没有持续的努力,对于“韭菜”之陋习对我们深深的毒害,我们将很难产生免疫力。
最后,需要说明的是,我们谈论“韭菜”的话题,并不是在说“韭菜”有多么的低等,或者说有什么不好,并不是这样,“韭菜”只是一种生活方式,是普通大众的一种生活方式,如果非要说不好那就是当我们自己觉得不好的时候,它就真的不好。
换一个角度来说,如果我们觉得不好,这本身应该是一件好事,是我们自我意识觉醒的开始,正是因为这种觉得,让我们开始了逃离“韭菜”之路。所以,得出的结论是,如果我们觉得“韭菜”还差点意思,或者离自己的理想还有一些差距,那就好好品味一下本文的一些建议,即使最后并不能完全实现我们的理想,往前进一点也是好的,一是为后续继续前进打了一点基础,减少了一些困难;二是前进一点这个过程本身就是很有意义的,如果我们的智慧也相应地有一点前进,那我们就能从中体会到这种意义,当然,即使这两点我们都体会不到,无论如何,前进一点总是好的,至少没什么不好不是。
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