替古人担忧上一句歇后语是什么，替古人担忧上一句歇后语是什么意思

我们经常能听到被“收割韭菜”，却从未去深入理解其中的涵义，产生的后果就是我们经常不知不觉地沦为了被他人“收割”的“韭菜”，如此说来，我们总是在为自己的“懒惰”，尤其是思想的懒惰付出“沉重的代价”。

然而，即使我们知道了何为“韭菜”，却也仍难逃“被收割”的厄运，这多半是由于我们“知行不合一”，仍然存在“行动上的懒惰”，这更是大多数人的一种病。

据此，可以得出一个小范围适用的结论，这个小范围单从是否成为“韭菜”论，那就是：懒惰是一种病。更严谨一些的结论是，过度的懒惰是一种病，什么是过度，对每一个个体标准都是不一样的，大体上来说，自知的间歇性懒惰通常不是什么大问题，而习惯性的、持续性的、不以为然的懒惰在很大程度上就属于有害的过度懒惰了。

既然有所谓的“韭菜”，对应地，就一定存在“收割韭菜”的另一拨人，由于我们总是习惯性地同情弱势群体，也就很容易对这一拨“收割”的人产生“憎恨”或者至少是“不喜欢”和“不支持”，还有另一个原因，那就是我们总是愿意给自己留一条可能会一不小心也沦为“韭菜”的“退路”。然而，不同于分辨男女那般简单，“收割”与“被收割”的人群总是区分的不那么明显，而且，这两种人之间还经常会随着时间的推移而相互转换，因此很难对他们划出严格的界限。

另一方面，说“收割”有点言过其实了，过去总喜欢说“剥削”，说资本家的“剥削”本性，但到了如今，这种说法早已销声匿迹，不再提倡使用，人们也早都不再去“唾弃”资本家罢，所以，更现实地说，“收割”更多的只是一种形象的比喻，表明强者的强势和弱者的无力，或更多的是一种“自嘲”罢，并非是一种“血淋淋”的真相的体现。

进一步说，收割“韭菜”的人是否就是不道德的？认定不道德肯定是不公平的，如果“收割韭菜”的人并不是以“收割韭菜”为目的，那其实就不存在道德问题。多数情况下，这种“看似不公平”的行为都上升不到道德的高度，即使存在所谓的“收割”，那也只是客观上的“收割”，并不存在主观上“挥舞镰刀”的动作。

也就是说，多数情况下，勤奋的、努力的人们通过自己的奋斗，为社会创造了价值，为人们提供了方便，为人们的需求提供了渠道，因此而获得了巨额的财富，这些财富理论上是跟他们的努力相关的，而不是跟其他人的“懒惰”相关的。只是在某些情况下，少数“极端分子”仍然会“武断地”认为这些致富的人们“收割”了基层“劳动人民”的财富，但改变不了被动“收割”的基本事实。

理解了这是客观的而非主观的行为，肯定会让被“收割的韭菜”好受一些。只是，财富分化愈发严重的结果却让“韭菜”们无论如何都乐观不起来。

要分辨我们身边的人乃至我们自己是否属于“韭菜”具有现实意义，因为我们都向往更理想的生活，向往更幸福的生活，为此我们并不想沦为“韭菜”。好在要分辨起来也相当容易，因为“韭菜”通常并不太擅长“伪装”自己，比如他们通常会“大言不惭”地认为这就是“真实的我”，或者会认为这就是“命运的安排”，并不会因此而脸红或感到羞愧，而我经过思考则以为，他们并不是“脸皮厚”，而是没有意识到“问题的严重性”，并没有足够严肃地对待自己被视为“韭菜”这件事，还有一种可能是，他们并不认为自己是“韭菜”，或者“韭菜”有什么不好，相反，他们认为，这样也挺好。

还有一部分人为自己被定义成“韭菜”而感到愤怒，如果这种愤怒是真实的，那就带有积极的意义，如果因此能重新回到“与命运抗争”的轨道上来那就是更理想的情况了。

如开篇所说，“韭菜”们最大的特点就是“懒惰”，具体来说，有“思想上”的和“行动上”的懒惰两大类，拿到现实生活中，“韭菜”们大抵有如下一些表现。

其一是时间没有用在自己身上。表现在“替古人担忧、替今人操心、替他人犯愁、替旁人落泪”，却从不替自己着急。喜围观，好凑热闹，常拉八卦，忧国忧民，心系天下，唯独不愿打理自身，不愿在自身素质提升上下功夫，不愿在自我能力发展上费心思。虽然时下并不反对大家了解天下大事，但应适之有度，应透彻地知晓：只有自身羽翼丰满，实力超然，方可兼济天下。

其二是注意力没有用在自己身上。表现在天天刷视频，看段子，追电视剧等，这些活动对注意力的“诱惑”很大，因为它对我们的脑力要求几乎为零，要求低到只需要“不是傻子”就可以“胜任”，加上它们能给我们带来很多人类欢喜的“快感”：欢乐、放松、刺激、过瘾等，这些感受让我们难以抵制，让我们自我感觉良好，一种类似于幸福的感觉萦绕心头，挥之不去。这些活动也没有压力，甚至可以让我们忘掉压力，忘掉我们面对的复杂的社会，忘掉我们正经历的艰难的人生。对应地，这些活动对我们自身的发展和价值的实现也是致命的，它们如精神鸦片，麻痹我们聚焦于当下的感受，蚕食掉我们本该用于努力前行的注意力，最后落下在原地徘徊的结果。

其三是从未考虑过自己的未来。表现在短视和即时享乐等。规划离他们较远，未来离他们太远，一万年太久，只争朝夕。除了不会主动考虑未来，也对未来获得收益的活动不感兴趣，他们希望看到今天的汗水明天就可以换来果实，他们想将付出和收获的关系看得更清晰和更直接。然而，这些不考虑时间积累的简单的等式只能堆积粗浅的价值，只能承托微薄的分量，只能孕育基础的层级，只能匹配简单的活动，对于他们来说，由于没有厚重的铺垫、持续的积累，高配人生遥不可及。

另一方面，他们可能也曾在偶尔意识到了“应该做点什么”或应该“做些改变”，但这种意识总是还没来得及结果就已经凋零了，完全经不起推敲。弗洛伊德说过，假如人生活在一种无力改变的痛苦之中，就会转而爱上这种痛苦，把它视为一种快乐，以便使自己好过一些。由此说来，无论是“韭菜”还是“收割韭菜”的人，都是为了使自己好过一些，只不过“韭菜”希望能走捷径，而“收割”的人则利用时间积累的复利原理“饶了个弯子”，从某种程度上来说，这是一种智慧，一种能把事情的逻辑关系理得更清楚、看得更深刻的，活的更明白的智慧。

“韭菜”的下场除了“被收割”以外，还有其它一些类似的结局，比如长期从事“低层级的”、“低价值的”工作，看似稳定，实则没有“话语权”和“控制力”。好一点的结局比如说被他人当成“棋子”使用，因为“棋子”大抵来说还是能够被发现富有价值，大部分的“韭菜”可能从来都不会被充分地“发现”和“挖掘”，只是在人堆中默默地“潜伏”或“被忽略”，这样说多少有一点悲哀，但却很难找到更好的说法。

当没有遇到特殊情况的时候，“韭菜们”生活还算平稳，而一旦发生点猝不及防的变故，就会产生难以应付的窘境。这些“变故”的缘由多如牛毛，大到社会的变革，小到自身的病痛，由于“变故”的经常性存在，使得“韭菜们”的前景并不是太明朗，甚至含有悲观的成分。

如何避免成为“韭菜”，看起来，这是我们最应该仔细探讨的，然而，大部分情况下，“韭菜”之所以是“韭菜”，并不是智商的问题，它们不缺办法，它们缺的是“意识”和“意愿度”，从这点来说，如何避免成为“韭菜”其实并不是一个关键的问题，无需“浓墨重彩”，而此处继续讨论下去，只是出于问题陈述的“完整性”。

到底如何避免沦为“韭菜”，首先就是得有独立自我的意识，如果连意识都不存在，当然没办法做独立的自我。要获得独立自我的意识也很简单，那就是对于任何问题都加入自我的思考，戒掉“随大流”的习惯。听起来是很简单，但做起来却并不那么容易，毕竟这是“反人类”的做法，它要求我们特立独行，它要求我们放弃“容易”，接受挑战和困难，它要求我们积极主动，尤其是在思想上。做到这些虽不容易，但却必须要照做，而且我们也一定能做到。

其次是要从思想上、经济上、行为上足够重视自己。

思想上，要多将想法围绕“普通的”自己转，而不是周边那些具有“奇异功能”的人们，我们要为自己建立“思想上要进步，行为上要勤奋，结果上要幸福”的整套价值体系，我们要对自己的未来进行憧憬和规划，用一个有足够诱惑力的目标指引自己，用一个清晰的发展路径规范自己，用大量优质的资源武装自己，确保我们能被“照顾”到不再有懒惰的空间。

经济上，我们要给自己实质性的投入，这是必不可少的，支持自己不能光从思想上，也不能光从言语上，要付出真金白银，足够大的投入才能让我们彻底死了躺平这条心。

行为上，重视自己体现在多做与自己相关的事情，比如自己的健康，自己的成长，自己的家庭，自己的事业等，哪一样都足够让我们高强度的忙活的，而忙活自己的事情是最有现实意义的，更大的意义在于我们自己的成长还会让我们进一步向往成长，从而形成良性循环，这是我们自己都意想不到的。

除了重视自己之外，最后就是要付出脚踏实地的勤奋，而且是有方向，有积累，有策略的勤奋。勤奋和勤奋是不一样的，有些人终日忙碌，却鲜有建树，究其原因，是其没有让思想跟上行动。假许没有战略性的思想，没有有效的策略，勤奋只会导致更大程度的浪费，其效果还不如干脆休息，好歹还落一个安逸。大部分时候，假装努力是有害的，除了会让人精疲力尽以外，还会让自己活在“虚假繁荣”中，相当于麻痹自己的无能，这样久而久之，会产生严重的后果：那便是自己会真的变得无能起来，这是我们所不能接受的。

有方向指的是有明确的统一的目标，而不是分散努力。如果方向不统一，有限的精力将会被分散消耗，无论如何，在获得的成就上来说都达不到聚焦努力的高度，精力消耗相同，产出却大相径庭，这是很不划算的。

有积累所表达的类似，指的是今天的所做会给明天的所为带来铺垫，因为今天的努力，明天的学习和挑战会更容易一些，也就是我们常说的“复利效应”。

而有策略则更难一些，它是一套组合拳，比如动力方面的策略，比如方法方面的策略，比如坚持方面的策略，比如自我管理方面的策略等，类目繁多，不一而论。采用什么样的策略并没有统一的规则，但目的只有一个，那就是使得我们的行动是有效的、高效的，同时还是可持续的，相比之下，可持续显得特别重要，因为如果没有持续的努力，对于“韭菜”之陋习对我们深深的毒害，我们将很难产生免疫力。

最后，需要说明的是，我们谈论“韭菜”的话题，并不是在说“韭菜”有多么的低等，或者说有什么不好，并不是这样，“韭菜”只是一种生活方式，是普通大众的一种生活方式，如果非要说不好那就是当我们自己觉得不好的时候，它就真的不好。

换一个角度来说，如果我们觉得不好，这本身应该是一件好事，是我们自我意识觉醒的开始，正是因为这种觉得，让我们开始了逃离“韭菜”之路。所以，得出的结论是，如果我们觉得“韭菜”还差点意思，或者离自己的理想还有一些差距，那就好好品味一下本文的一些建议，即使最后并不能完全实现我们的理想，往前进一点也是好的，一是为后续继续前进打了一点基础，减少了一些困难；二是前进一点这个过程本身就是很有意义的，如果我们的智慧也相应地有一点前进，那我们就能从中体会到这种意义，当然，即使这两点我们都体会不到，无论如何，前进一点总是好的，至少没什么不好不是。

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