早晨,用两节课上完《祭十二郎文》,虽然韩愈杂七杂八地记了一些琐碎的他与十二郎的事情,但句句读来,令人动容,叔侄情深。当韩愈想要把侄儿接到他的官任上,一直没有了却心愿,侄儿却先他而逝,而且年纪轻轻。韩愈想到自己的哥哥和嫂子,是哥嫂把他培养成人。如今侄儿去世,他决心要把侄儿的儿女养大成人。当我读到这里,我为之动容。这种深情谁读了此文,都会为之动容的,谁读了这篇文章都记忆深深。这也许是韩愈家族传统美德的传承。
在古代文学中,有三篇写亲情最动人的文章,《陈情表》《项脊轩志》《祭十二郎文》,这三篇文章,无论你读哪一篇文章,你都会被文章的情感所打动,你会感动于亲情的伟大。亲情是人间永远的话题,亲情是永远也割不断的。
然而,在现代社会里,是人情谈了?亲情谈了?还是社会风气出了问题。写到这里,有两件事在我大脑里回荡,挥之不去。一件事情是,某人(老大)为了霸占他弟弟老家父母留下的产业,用尽各种办法,趁老人不在老家在外做生意时,老大在办理房产证时利用各种关系和自己儿子当村长的便利,把房产证办在他自己的名下(老人一无所知)。等到老人去世,兄弟分割财产时,其财产全部成为老大的了,当众亲友劝说,当兄弟俩坐下谈判,老大说了一句:“什么亲情,这辈子是兄弟,下辈子还是吗?”弟弟只好说一声:“你行!”从此兄弟俩再也不来往。看看韩愈的哥哥和嫂子,看看现实生活中的这兄弟二人,让人情何以堪?前段时间,我还见到这位霸占他弟弟家产的老大。听说他骑电瓶车把人撞了,而且很严重,花了十多万。这是不是上天对他的惩罚?
我想到的第二件事情是,一位父亲在三十五岁的时候,妻子去世,他看儿子只有5岁,害怕再找一个妻子对孩子不好。于是他含辛茹苦地把儿子养大,为儿子成家。后来儿子带着妻子到南方打工,在南方买房,买房后再也没有回老家。这个老父亲只好一人在家,老父亲73岁时突然得了重病,邻居可怜老人,帮老人打电话给儿子,儿子回来照看了老父亲几天,心就烦了,说:“说你重病,我以为你马上要死了,急急回来,谁知道……”儿子吵老人的第二天,老人死在床上,是老人用办法自残而死,还是其他原因?不得而知,可能是老人认为自己拖累了儿子,趁儿子在家一死了之,好有人安葬。儿子匆匆报丧,匆匆安葬,又急匆匆地到南方,说是怕耽误时间长了被公司炒鱿鱼。这儿子要工作而不要父亲。虽然这事情过去十多年了,但至今想起来都令人悲凉。
同样是人,为什么对待亲情差异这么大?这到底是人性善,还是人性恶?说人性善吧?这两个例子却是人性恶。说是人性恶吧,李密,归有光,韩愈这样的人却是那么的善良,那么的富有人情味儿。今天学生学习《祭十二郎文》,非常好,可以教导他们,亲情最为珍贵与宝贵,一个毫无亲情观念的人,与禽兽有何异?连亲情都不要的人,他对社会上的其他人能有感情吗?作为人,在社会上,你个人再有才,你没有品德,没有人情味儿,你身边永远也没有朋友,人们见你也是对你敬而远之,因为你不具备人的品质。
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